秦邑与“汧渭之会”是秦人早期的两个重要的都邑，秦邑是秦人称秦之地，“汧渭之会”为秦人正式入驻关中的起点。秦人这两个都邑文献记载较少，其确切地点历来是学者探讨争论的话题。笔者结合文献记载与考古发掘资料分析研究，认为秦邑与“汧渭之会”同在一地，其地望应在今宝鸡市千河与渭河交汇处的陕西省凤翔县长青镇孙家南头村一带。
秦邑为秦人第一座都邑
《史记·秦本纪》载，非子为周王室养马有功，周孝王封非子为附庸，让他“邑之秦”。自此，犬丘大骆一族遂分为两支，非子一支居秦，而大骆一支仍居犬丘。到周厉王时，犬丘大骆一支为西戎所灭。
在谈到秦人首次迁都问题时，许多人往往认为秦人由西犬丘迁至秦。非子建立附庸国前，秦人尚未建立国家，仍是一个小部落。也就是说，在非子称秦嬴前，西犬丘虽为世居之地，但不能算作秦都邑。非子称秦后，西犬丘与秦邑虽同时存在，但只有秦邑才可称为秦都，秦人的第一座都邑应为秦邑。
秦邑是秦人称秦之地，在秦人的历史中，非子“邑之秦”是一次里程碑式的大事。通过“邑之秦”，非子不仅获得“秦”之封号，且得到了“汧渭之间”的大片土地，建立了自己的都城秦邑，使嬴氏的一支从偏僻的陇西向东发展到了渭水流域，为以后秦国的正式建立和发展奠定了坚实的基础。
秦邑与“汧渭之会”同在一地
关于秦邑的地点，有甘肃清水或秦亭、张家川、陕西兴平等说。笔者认为，周孝王封赏非子，目的是激励他养好马，更好地为周王室服务。所以，非子封地应当在养马区域之内。而清水、张家川和兴平，已不在汧水流域之内，非子方 50里以下的附庸封地，不可能延伸到那么远。
周孝王封非子为附庸其中一个原因就是申侯的反对。申侯是一个可以左右西周王朝社稷的人物，西周末年的周幽王就为申侯联合犬戎所杀。周孝王欲废嫡立庶，已经引起了申侯的反对和犬丘大骆一族的不满，在这种情况下，非子回到西犬丘附近营建都邑的可能性非常小。
在非子“邑之秦” 143年后，其第 6代继位者秦文公东猎至“汧渭之会”。非子在位 48年，与秦文公到达“汧渭之会”不足百年。非子之后，史料明确记载的是秦庄公居犬丘，秦人以秦邑为都邑的时间可能更长。在这么短的时间内，秦人对自己称秦之地应该不会忘记。所以秦文公到达“汧渭之会”后，才理直气壮地宣布此地是“我先秦嬴於此”之地。
在秦文公宣布“我先秦嬴於此” 524年后，其第 28代继位者秦王嬴政亦来到此地，举行了隆重的加冕典礼。那时的秦王嬴政可以选择的加冕之地很多，却偏偏选择了位于“汧渭之会”的蕲年宫，一个重要的原因就在于这里是秦人称秦之地，是“我先秦嬴於此”之地。
“汧渭之会”在凤翔孙家南头村
秦邑因秦人早期势单力薄、历史遗迹较少，运用考古技术确定其具体地点目前尚有难度。但“汧渭之会”时期，秦人已成为诸侯，都邑规模较为成熟，考古发掘遗迹也较多。如果说秦邑与“汧渭之会”同在一地，那么确定了“汧渭之会”的地点，也就确定了秦邑的地点。关于“汧渭之会”的具体地点，有戴家湾、李家崖、魏家崖和孙家南头村等说法，综合考古发掘和文献研究，笔者认为今凤翔县长青镇孙家南头村一带可能性最大。
从地望来看，孙家南头村距今汧河与渭河交汇处不远，属于“汧渭之间”的大体范围。此地有汧河和渭河两个天然屏障，是理想的战略防御地形，可以有效防御汧河西岸和渭河南岸的戎狄侵扰。更为重要的是，此处还可虎视东边“岐以西之地”。
从秦人东进路线来看，汧河沿岸既有陇山以西的大后方，又有秦襄公所建“汧邑”军事基地。从目前汧河流域考古发掘的遗址来看，上游有陇县边家庄遗址，中游有千阳尚家岭遗址和走马棱遗址，下游有孙家南头遗址。可以看出，整个汧河沿线已经为秦人所控制，秦人可在此放心地发展。
从考古发掘来看，孙家南头村一带曾发掘出周秦时期的墓葬 130多座和西周时期的人类生活聚居遗址，在其附近发现西周和春秋时代的建筑基址多处。其中一座中型墓葬随葬有六鼎四簋，并有一大型车马陪葬坑，为“汧渭之间”范围内迄今发掘出的结构最大、级别最高的秦国贵族墓葬。
从时代来看，孙家南头遗址最早可以追溯到先周和春秋早中期，且一直沿用至西汉时期，此地不仅有秦人的墓葬群，还有城址；不仅有蕲年宫、囊泉宫，还有西汉时代的漕运码头、仓储遗址，这也说明在秦文公之后，此地仍存在较长时间的繁华。
从祭祀习俗来看，“汧渭之会”附近有秦文公所设鄜畤。有学者考证鄜畤就在孙家南头村邻村马道口村。马道口村曾出土羽阳宫鼎，《长安获古编》载有囊泉铜鋗、囊泉宫铜鼎，《小校经阁金文》载有囊泉宫镫。这些鼎、鋗、镫等器物很可能就是鄜畤的祭祀礼器。鄜畤的设置与“汧渭之会”有密切关系，若鄜畤在此，“汧渭之会”都邑当在附近。
从史料记载来看，《元和郡县志》载，“秦城在陇州东南二十五里。秦非子养马汧、渭之间，有功，周孝王命为大夫。”明确指秦城为非子所建都邑，其所指位置恰好在“汧渭之会”范围之内，也与今孙家南头村一带相吻合。
最为关键的是，秦人为何要建都“汧渭之会”？为何要选择在孙家南头村立足，那就是秦文公所言，这是“我先秦嬴於此”之地。正因为此地是秦人称秦之地，在秦人心目中如同圣地，所以后来秦文公才东猎至此，秦王嬴政才选择在此加冕。
按照秦人的建都规律，正式都邑一般有城址、宗庙、畤和陵墓区，临时城邑也至少应具备城址和陵墓两部分。孙家南头距今千河与渭河交汇处不远，其附近有秦人墓、城、宫、畤等方面的考古发现，符合秦人营建都邑的习俗。所以，“汧渭之会”应在今凤翔县长青镇孙家南头村一带，也就是说秦邑与“汧渭之会”同在孙家南头村一带。
（作者杨曙明，系陕西省社科院宝鸡分院特约研究员，宝鸡周秦文化研究会常务理事，宝鸡炎帝研究会常务理事。）