陇县史称陇州，因地处陇山东阪而得名，为陕甘宁“三省通衢”和边贸重镇。其境内川塬狭小、山大沟深、地势险要，是古代兵家必争之地。这里不仅有新石器时期先民生活的遗迹，驰名中外的“丝绸之路”更是从这里经过。此外，陇县最著名的当属龙门洞，其修建于景福山之上，所谓“自古名山多僧道”，这里也吸引了历代道家隐士来此修行，又因元代道士丘长春在此开宗栖居，创建龙门教派而成为道家名山。
景福山位于陇县西北 35公里处的六盘山脉，海拔 1800米。这里属典型的喀斯特地形。山上林木葱茏，奇峰竞秀，溶洞密布；谷中溪水奔涌，跌流激荡，形成大大小小的甘泉水潭，潭深水碧，清沧幽邃。自然景色十分优美。“自古名山多僧道”，这块清幽静谧的灵秀之地，也早就为历代道家隐士所钟情栖居，又因元代道士丘长春在此开宗栖居，创建龙门教派而成为道家名山。山上的龙门洞，是西北地区著名的道教场所。
龙门洞景观主要是由摩崖、溶洞、潭水、林木、涧溪、岩峰等自然景物与庙宇建筑巧妙结合而成。旧传有 36洞 24潭，洞洞设仙，潭潭传龙。其主要殿阁楼台皆沿山势、依洞穴建造。绝壁上，洞内有洞，楼上有楼，层层叠叠，凌空高悬，其间仅靠石磴、铁索、栈道、云梯攀登而上，其惊险玄妙，可以想见。春秋季节，群山裹翠，山花纷呈，与山岩楼阁相掩映；风雨晨昏，云笼雾罩，绿林红楼，若隐若现；谷中泉吟，林间鸟鸣，构成了一个清幽、秀丽而又雄奇、险峻的如画境界。置身其间，宛若仙境，疑在九天。
龙门洞峡谷，洞潭遍布，飞玉喷珠，两侧山崖壁立，西曰朝元，东曰凤爪，两山对峙，清风送爽。在夹岸瑶草琪卉处，一虹飞架，此即蹑云桥。桥下为黑虎潭，因潭边怪石嶙峋似虎而得名。过了蹑云桥，沿东北峭壁拾级而上，建有一小庙黑虎殿。黑虎为巡山之神，居此隘口，意在镇守山门。这里视野广阔，游人在小憩中可顿生超然物外之感。实可谓：“一亭静览山间趣。幽室能观世外天。”早阳洞在峡西朝元山的悬崖上，因能先浴阳光而得名。其洞两窟相连，洞口镶接楹檐为屋，洞内祀药王孙思邈塑像，洞外仅有半圈地方可以回旋。过去，游人到此，仅靠一条十多米长的悬空栈道和羊肠小道，手抓铁链藤蔓，身依绝壁，下临深渊，水声轰鸣，恐骇不已。清乾隆年间，道士陈明耀曾居此洞行医募化，并赋诗赞此洞曰：“百丈悬崖斧削同，危桥一道在虚空，若无大道真仙手，当面问天路不通。”足见其奇险。如今，洞院拓宽，由峡口至早阳洞攀坡沿崖凌空架设了水泥钢混栈道石磴相间的通道，游人到此，十分方便。
过了黑虎殿，登完 153级石磴，即至龙门道院。院内坐北面南的台阶上为北极宫，对面为灵官楼，西侧依次为丘祖楼和丘祖洞。北极宫为明末清初所建。其殿五楹，雕梁画栋，宏伟富丽。殿内两旁有清末文学家、陇州同知方玉润所书木刻楹联“洞天标胜景混元有始日月无终自昔山林栖凤爪，福地溯仙踪娄景开先长春启后于今道派衍龙门”。尽善尽美地概述了龙门洞的人文历史。
丘祖楼亦名清和宫、藏经楼，是丘处机的道徒为纪念师傅而修建的。旧时，楼内塑有全真教“七真人”坐像，现仅奉丘处机坐像。丘在龙门洞修道七年，所留遗物甚多，全藏在此楼，可惜今已散失无存，惟其徒弟为此楼所题“遁迹龙门光射北斗元帝三迎帷幄谈玄求至道，潜修古洞名闻西域宰辅九拜燕京立会阐宗风”的楹联，和清人谢威风所书匾额“仙人掌”尚存。
灵官楼为料石砌基的层楼式建筑，楼背上塑有鸟兽虫鱼等物可供观赏。殿内所祀奉的灵官为道教中的护法神，形态正直威严。其楼门匾为“豁落府”三字，两边楹联为“心怀邪鄙任尔烧香无点益，赤身正大见吾不拜又何妨”。此联道出了灵官这位道教护法神的堂堂正气，寓劝善惩恶之意。
在丘祖楼后的石崖上有丘祖洞，须登木梯攀铁索而上。此洞矮小，仅可容身二、三人，相传丘祖当年就在此处潜修。洞内存放有丘处机练功修性的“磨性石”，直径尺余，光泽圆滑。传说此石具有灵气，惟虔诚有志者才能抱得起。所以，游人到此，竞相一抱，一试自己力气和心性，并寓沾融了福气。与丘祖洞毗邻的有丹阳洞和春花洞。丹阳洞为七真人之一的丹阳真人马钰修道处。春花洞传为丘处机的女弟子李春花住处。沿春花洞向西，绕穿廊，过栈桥，临空而建的是子孙宫。其殿门两侧书有郑板桥为此宫所作楹联：“凭栏欲笑望当时树拥云飞迥殊尘境，抱子何归趁此日水流花放早降人间。”
出得道院，站立崖边，映入眼帘的便是由峡谷中突兀而起的山峰——定心峰。峰上有一座五层空心铁塔，系清康熙三十三年 (1694)铸造，是一座香火炉，因在道院正前方，正好与混元顶呈子午线轴对，又是祭神焚香、修性澄心处，故又名香炉峰、定心峰。站在定心峰上，四面环顾，远山近壑，龙门胜景，全收眼底。
在定心峰上，放眼灵仙岩，在凹形的石崖峭壁上，从下而上建有太上殿、太白殿、王母宫、玉皇阁、三清阁和混元阁，此岩是龙门洞景物最为奇险绝妙、壮观的地方。太上殿供奉道教祖师太上老君神像。殿壁上有清道光十三年 (1883)根据《老子化胡经》所绘的“太上一气化三清”的道教壁画故事 81幅。画面工笔彩绘，勾勒清晰，人物生动形象，色调朴素古雅，是民间工匠艺术的珍品。
太白殿在太上殿后全真岩下正中的砖砌高台上，内祀天、地、水 (即尧、舜、禹 )三官像，旨在祈求风调雨顺，国泰民安。王母宫在太白殿右侧，镶嵌在前倾约30度的绝壁凹穴中。为叠层楼阁，红柱彩檐，光艳夺目，登临须从四丈高的铁链软梯爬行，然后再攀石棱，踩石窝，翻过一段悬崖才能达到。
混元顶建在太白殿左上侧高约 60余米的绝壁洞穴之上，共三层洞阁。第一层为玉皇阁，从太白殿后，沿崖壁上一道长约 30余米、宽仅余尺的悬空栈道，经南天门进入玉皇洞，洞呈穹窿形，高、深、阔各约六、七米，洞顶满布钟乳石。沿玉皇洞壁右侧的栈道向上攀登，钻过一个形如天窗的洞口，便是第二层洞阁——三清阁。此阁柱于岩穴，楹于崖隙，飞檐红柱，兽头突兀，整个殿阁悬于空中，岌岌欲坠，游人至此，不禁胆战心惊，不寒而栗。
由三清阁左侧高约 7米、临空直竖、似有外倾之势的悬空木梯而上便到达第三层洞阁——混元阁。混元阁居悬崖峭壁的最高处，距崖脚 70余米。登临此顶，凭栏远眺，关山林海，尽收眼底。俯视道院，人影点点，四顾旷杳，白云在握，如身在九天，游于天界，顿生“一览众山小”之感。游龙门洞的人都以能有勇气登上混元顶为骄傲，也都无不惊叹混元顶的险绝奇妙。然而，使游人费解的是，这样高的绝壁悬崖，只身攀登都十分困难，不知古代工匠是如何运料和施工营造的。无怪前人曾有“板桥铁绠木梯子，谁向丹崖险处悬”的疑叹。更有甚者，在混元阁东侧凹倾的绝壁上，竖刻着“定日月娄景先生洞” 8个一米见方的楷体大字，以及西侧峭壁上品字形摆布的隶书“全真岩”三字，这些摩崖刻字，距地面约 40米，距峰顶约 30米，且在凹面的绝壁上，上下左右均无法攀缘。镌刻此字，在古代条件下，很难想象，即便是现在，没有高科技的现代化设备，也难以造就。其工物奇迹，实为龙门洞一绝。后人有《龙门颂》诗曾赞此曰：“天成景物显神功，地灵贤哲代有人，娄公洞中定日月，邱祖云龛毓长春。”
龙门洞的洞潭，较著名的还有龙门洞、雷祖洞、湘子洞、青龙潭、桃花潭、三叠潭等。龙门洞在北极宫台基下阶前，洞径约 8尺，深不可测，整个山场因此而得名。洞口于清康熙初修北极宫时用石板封闭。石板上镌刻龙纹图案及“秀水”二字，至今未启。湘子洞在后山口湘子湾，山岩陡峭，洞在壁上，宽敞可容百人。洞中怪石丛立，寒气袭人，西、北、东三面套有小洞，各有出口，故亦名连环洞。
雷祖洞在丘祖洞西北的石崖上，攀木梯铁索险径可至。洞前古树凌空伸出，屈曲如虬。洞高近丈，深 2丈，洞壁布满钟乳岩，光洁玉润，颇为可观。
青龙潭在早阳洞绝壁下，两边崖壁如削，形似闸门，雨季山洪汇聚，汹涌翻腾，如青龙出洞，水声轰隆，山鸣谷应。桃花潭在青龙潭下游数十步处，两岸山桃繁茂，景色迷人，陇籍明兵部尚书阎仲宇有“桃花泛水满溪红”的诗句咏此处景色。更下游的三叠潭，涧水由石阶而下，形成三叠瀑布和三个水潭，瀑飞潭旋，蔚为壮观。
另外，从东山门循山路迤逦而上，随山势设置的殿阁还有灵宫殿、八卦亭、救苦殿、火神殿和八仙楼等。在四公祠的前卷殿内，有元世祖至元十六年 (1279)所刻的汉白玉碑，为龙门洞最早的修建记事碑，碑首方形，刻有龙戏珠花纹，碑名曰“玉宸宫记”，具有较高的历史文物价值。在北山腰石崖上，镶嵌着清雍正三年(1725)所刻的丘祖青天歌碑，碑文以极其工整的欧体楷书镌刻，是研究道教文化的珍贵文字资料。
道教名山，隐士福地，龙门祖庭，闻名遐迩。龙门洞是华夏道教徒顶礼膜拜的圣地，也是关中西部、陕甘宁边界地区著名的风景游览地。