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渭河传(宝鸡 王若冰)

编辑:艺龄 来源:宝鸡日报 发布时间:2014年11月13日
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      蓝田县终南山深处,还有一条河最终将从仙雾弥漫的崇山峻岭流出,汇入渭河。这条河就是灞河。灞河源头附近的辋川,有被称作诗佛的唐代大诗人王维的辋川别业。韩愈途经蓝关的时候,曾经在辋川别业度过大半辈子半隐生活的王维已经去世。但在终南山的沟壑山岭之间,越来越多的神人仙子还将在这里聚集、留恋、往来。

  如果要将曾经让终南山充满仙气的古代隐士高人、道士神仙一一列举出来的话,他们分别有:门神钟馗、道教天神教祖太上老君(老子)、全真圣祖王重阳、文财神刘海、武财神赵公明、文史真人尹喜、药王孙思邈、八仙之汉钟离和吕洞宾、仙人刘海蟾、华严宗师杜顺、商山四皓、张良、姜子牙、诗佛王维和西域高僧鸠摩罗什、昙摩流支、那崛多。

  这些生前是人、死后成为神仙的脱俗之人,沉浸在终南山雾霭仙境中所看到的秘密,我们永远无法破译。

  佛陀的脚步在渭河上游,你能看到的渭河流域第一座佛教石窟寺,是甘肃武山县境内渭河支流榜沙河对岸山岭上的木梯寺。

  榜沙河算不上渭河支流里最大的河流,但对于现在从甘肃渭源县发源后流经陇西,水流已经几近干涸的渭河来说,这条从秦岭深处流出的清澈而水量丰沛的河流,却让高峰雄矗的峡谷建起了水电站,让渭河在进入天水境内的时候再一次掀起一堆堆飞溅的浪花飞奔向前,并滋润出一百多公里绵延不断的蔬菜种植园。

  从木梯寺开始,一座座规模大大小小的石窟,出现在渭河及其支流南北两侧的山崖上。这些可以开凿出供来自西方的佛祖安神的石窟佛龛的山峦,在几十万年或者几百万年前,还浸泡在渭河滚滚波浪下。后来,渭河河水越退越远,越落越低,由积淀在河底的粗粒土堆积而成的沙砾岩就露出水面。它们岩面粗糙,被风和水侵蚀成各式各样的造型,山体呈赭色、红色或者黄色,只要有极少雨水和泥土,这种石质的山体,就有松柏在山顶或者裂开的石缝间扎根生长。一年四季,随着季节不同,不断调整叶子颜色深浅度的松柏与赭色山岩之间,一个个洞窟开掘出来了,一尊尊泥塑佛像就被供奉在既可免遭风雨侵蚀,又高高在上,与凡界俗世保持一定距离的洞窟里,悠然而安静地在那里安家,以一种近乎悲悯的目光,注视着四周风云变幻的人间和跪拜者茫然的神情。

  从木梯寺往北进入渭河谷地,往东进入天水境内的渭河沿岸,规模较大的石窟有水帘洞石窟、拉稍寺石窟、千佛洞石窟、大象山石窟、法镜寺石窟、麦积山石窟、仙人崖石窟等,这还不算那些隐匿在偏远山沟里,仅有三五个石窟、一座寺庙的小石窟。如果将那些规模较小,当地志书上不屑记载的石窟都计算在内,仅天水境内渭河两岸,那种开凿于佛教从西域走向关中、中原路途上的大小石窟寺,不下百座。这些依山开凿的石窟或紧临渭河,或隐匿于渭河南北大小支流边的群山密林之间,形成一条中国大地上蔚为壮观,佛教石窟寺密布的石窟走廊,一直将佛祖的呼吸送到关中大地。

  佛祖向东行走的渭河谷地,是古丝绸之路南线。

  历史上有文字可查佛教传入中国的记载,是在公元前 2年西汉时期。汉哀帝元寿元年,游牧于河西走廊的大月氏使臣伊存出使西汉,来到长安,并向西汉博士弟子景卢口授《浮屠经》。

  这是佛教传入中国的最早记录。

  伊存传授《浮屠经》的时候,张骞开拓的丝绸之路已经敞开。最初的佛教徒要进入大汉帝国的心脏长安,只有两条路可供行走。一条是从河西经兰州,沿渭河经临洮、渭源、陇西、天水,经宝鸡进入关中的丝绸之路南线,另一条是从兰州往东,翻越六盘山进入陇东,沿渭河支流泾河经平凉、乾县、礼泉,进入咸阳的丝绸之路北线。

  这一带,是中国大地佛教石窟寺最集中的地方。

  进入渭河流域之前,诞生于印度的佛教已经在河西走廊和西域地区等待了很久。在那里,我们从敦煌莫高窟和武威天梯寺、张掖大佛寺看到的佛像,还是希腊和印度式的佛陀。但进入渭河流域后,弥漫在渭河谷地的人间烟火,毗邻汉唐都城长安的天水本土文化的呼吸,迫使高居人间之上的佛陀不得不俯下身来,接受中国式人间气息的熏染。早年应该是矗立在渭河南岸水波之上的甘谷大象山石窟,一尊高达 32.3米的巨佛凌空端坐,俯瞰渭河。让人惊奇的是,这尊大佛竟然长有两簇黑色胡须!

  最初的印度佛教传入中国,在它渐次东进的过程中一步一步地与中国传统宗教、传统文化不断融合,并在渭河放开步子畅流的关中,完成了印度佛教中国化的过程。

  甘肃境内的渭河及其支流两岸众多红色沙砾岩构成的丹霞地貌,石质绵软,是建造石窟的绝佳地方。应该是往来于丝绸之路上的西域商人和僧侣,为了抚慰自己背井离乡之际孤寂的精神,最早将自己心目中神圣的佛祖,安放在了渭河岸边这些悬崖峭壁上,供自己祈祷膜拜。随着佛教信仰之风日渐盛行,深陷苦海的庶民百姓、精神和情感布满伤痕的皇宫贵族、渴望灵魂解脱的达官贵人,为了来世的幸福或消除前世罪孽,纷纷出资出劳,在已经有了石窟佛像的山崖上,一代又一代凿窟塑像。

  这大概是漫漫丝绸之路石窟寺兴起的最初原因。

  麦积山石窟应该是中国所有石窟寺里最适宜于面向山林、静心参佛的僻静之地。这座仍然由通体透红的沙砾岩构成的形如麦垛的山体上,密布着近二百个洞窟。它的四周是莽莽林海和起伏跌宕,如巨浪般翻滚着奔往关中及渭河入黄河的函谷关附近的秦岭。山脚下众多清流汇聚到一起之后,从丛林群山之间蹚开一条路,将一河清流送入渭河。

  有一出新编秦腔剧,说西魏文帝元宝炬被迫与柔然公主结婚,将皇后乙弗氏贬到麦积山削发为尼。乙弗氏死后,在秦州任刺史的儿子将她葬在了麦积山。这就是麦积山石窟第四十四窟造像讲述的麦积山石窟每尊佛像、每个洞窟背后众多人间悲情故事中的一个。

  (连载 71)

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