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大美卷阿地 (宝鸡 成宗田)

编辑:艺龄 来源:宝鸡日报 发布时间:2015年01月22日
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  每次来到岐山周公庙这个地方,都会让人不禁发出一连串的赞叹和疑问:怎么会有这么好的一块地方?《诗经·大雅·卷阿》赞美的是不是这个地方?“凤鸣岐山”时的凤凰是落在这里的山头上吗?唐王朝怎么会把周公庙选建在这个地方,从而使这块宝地又增添了一分灵气!看来也只有这一块宝地才能托得起遥远厚重、博大精深、永久传承的周文化宝鼎!

  周公庙地处大山南面凹进去所挤出的一块几千亩大的平地上,东边还有一股泉水,从北山根流出来,经年不息地向南流淌。这里三面环山,只有南面向外张开,迎来红日,迎来暖风,西北风永远也刮不到这个地方。因为在山根,夏天不热;因为在山南,冬天不冷;无酷暑,无寒风,好像一家王公大臣的深宅大院。现在作为学校、军营,作为古寺、名刹,作为旅游胜地,都有其无与伦比的优势,可谓周原大地上一颗璀璨的明珠。

  当古公亶父带着他的部族从豳地迁到周原后,发现其土地肥美异常,于是就留住下来。他们因周原而称周人,因周原而立国曰周;经历古公、季历、文王、武王,灭商立周,在周原生存了几百年。在这段历史长河中,不知演绎过多少动人心弦的故事。古公亶父来朝走马,文王磻溪访贤遇姜太公,姜太公、召公奭堃地秣马厉兵,武王挥师东进等等,肯定走遍周原及其周围的山山水水。他们发现了这个地方,他们利用过这个地方,他们享受过这个地方,他们美化和神圣化了这个地方,使其成为当时的歌舞游乐之地、旅游观光胜地,不然的话周天子怎么能带着大队的车马、仪仗、臣工来到这里,从而激发了诗人们的创作灵感,纷纷写诗献诗,或歌颂或劝诫呢?《卷阿》一诗不就是其中的佼佼者吗?古人认为,上帝发现谁贤能有德,就准备辅佐他、帮助他,首先派凤凰下去在这位贤者所在的上空飞翔,栖息在梧桐树上鸣叫,把吉祥带给人们。《卷阿》一诗的作者也是这样认为、这样描写的:当上帝发现周文王姬昌的仁德之后,就派凤凰下来,在广阔的周原大地上飞翔,最后就落在这块地方北边山头上的梧桐树上,非常优美动听地鸣唱着,引来百鸟朝凤,这样的场景壮观而美丽。作者写道:“凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。”在这里,诗人又用百鸟朝凤来比喻众多贤臣吉士团结在文王的周围,拥戴他,听他的差遣,使他们周部族很快发展壮大起来,生产发展,经济繁荣,百姓生活有保证,社会也稳定和谐。

  这块地方美,这块地方上的人更美。《史记·周本纪》记载:周文王治理周原,实行德政,百姓安居乐业,社会安定和谐,诸侯都来请他裁决不平之事。虞

  国、芮国之人有纠纷不能决断,就去周原;入界,见耕者皆让地畔,民俗皆让长者。虞、芮之人见到这一切,都很惭愧,互相说道:我们所争,周人所耻,我们去干什么?去,只能是自取其辱而已。于是他们回去自己通过礼让,解决了争端。这件事在《诗经·大雅·绵》里也有记述:“虞芮质厥成,文王蹶厥生。”意思是说,虞芮之争得到平息,是文王的仁德促成的。三千多年来,国人反复讲述着这里发生的这些美好的故事,教化世人,这些也成为中国传统文化的精粹。

  《诗经》是用诗歌写成的历史,如今你站在周公庙的任何一个地方诵读这首《卷阿》,都会感到这好像是昨天才发生的事,一切细节历历在目,每个人讲的话也还在耳边萦绕,特别是诗人告诫天子那两句话:“俾尔弥尔性,似先公酋矣。”(译文:愿你不断地充实你的德行,继承先王的功业自始至终。)他们似乎也把此处当作教育基地,世代相传,成为我们品读、理解周文化的窗口。这也是作者在这块宝地上的感慨、思考与告诫,你会不会惊呼三千多年前的诗人怎么会和当今的贤者说着同样的话,历史怎么会有这样惊人的相似之处?

  这是因为用诗歌写的历史比用史笔写的历史更具魅力,史诗性的作品不但真实地记录了这段历史,而且融入了风土景物、民俗传说、人情世态等诸多诗歌元素,使这段历史动了起来,活了起来。我们希望的也是读生活化的诗歌,过诗化的生活,那才叫幸福。

  真是大美卷阿地,诗意中华魂。

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