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凤翔庙会 (宝鸡 薛九来)

编辑:艺龄 来源:宝鸡日报 发布时间:2015年05月05日
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  凤翔川塬上许多大村过去都有寺庙,也各有会期。有的庙会为周围村庄联合举办,如长青镇的侯村庙会、罗钵寺庙会,陈村镇的财神庙会、紫荆山庙会和槐原女登庙会,柳林镇的玄武山庙会,彪角镇的“春分”庙会,凤翔城隍苏爷庙会等。

  在新中国成立前后及“文革”期间,好多寺庙被拆毁或改作他用,如今保存旧貌以供游览的庙宇景物已寥寥无几。大多村子虽然没有了神庙,但还保留着每年过会的习俗。究其因,一方面是祈求国泰民安、生活幸福,另一方面则是祖辈习俗的延续。于是到了过会那一天,不管有戏没戏,家家户户总要备办些肉菜,吃一顿臊子面庆贺一番。如果地里收成好,囤里有余粮,那么一定会请一台大戏唱几天。过这样的大会,往往是忙坏了本村的村民,热闹了邻近的群众。如某村某日要唱大戏过会,家家户户就要做好招待亲友的一切准备,磨面、割肉、买菜、整修房舍,村子里的小伙子们准备接戏箱、搭戏台,组织维持治安的队伍。当然,对周围村庄卖小吃食、做生意的人家来说,需要大办物料,充分准备,以便在会期能够多赚一把。

  赶会唱大戏,以往都是一天“三开箱”,即中午、下午、晚上共演出三场,逢正会那天,开戏前还要大奠酒,图个全年吉利,唯有紫荆山庙会正会那天从早到晚要唱三本六折戏,十里八乡的人都会前来跟会看戏。过去,好多村庄都有戏楼,通常点着汽灯唱戏。上世纪 50年代后,凤翔塬区通上了电,一些村子修起了舞台,用上了电灯,开大会、唱大戏、放映电影三者兼顾。台下是露天广场,好多人坐着砖头、石块观看,有些人则自带小凳,老人妇女就在离舞台较远处围成一圈。过去兴牛拉大车,台下三圈,木轮大车一辆挨着一辆扎成“围墙”,车主家的妇女老幼及亲朋好友便坐在车上看戏。后来,自行车、摩托车、拖拉机甚至载货汽车也进入了会场,供人们站在上面看戏。会场里卖吃喝的、卖小百货玩具的、卖瓜果的,也各自找好地方,围摆在人群最外一圈和大路两旁。前边是唱戏声,后边是叫卖声,热闹异常。午戏散后,在这个村有亲友的,便提上一捆麻花去串亲访友吃午饭。这阵子,即便是亲戚的亲戚,有点“挂搭”的也可以前去,主人家都会热烈欢迎,殷勤招待。

  在会期,村里许多老户或交往甚广的人家,亲友众多,门庭若市,真像过喜事一样,从早到晚,应酬不迭,直到夜戏开演才可腾出几个人去会场瞅一眼演的啥戏。即便如此,他们心里也乐开了花,因为能唱大戏过会,哪怕贴赔工夫吃了粮,总显得自己村里兴旺多福,家事如意。尤其是凤翔三月二十五城隍庙会、四月十五横水“麦王会”,民间称之为“杈把会”,农人一般都要购买杈把、扫帚、镰刀、磨石、木锨、簸箕、扁筛、牛笼嘴等夏收农具,至今不衰。

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