不少积极享受一夜情的人，
行为开放，但观念其实还是很陈旧。
对于没有上网交友或找性伴的人来说，“网络一夜情泛滥”其实都只是听说。
我当然是听说一族。
最近听朋友说，竹科某公司有五六位工程师，某日在办公室里夸口自己的一夜情经验，每个都说自己认识的女网友热情火辣、身材姣好，其中一位拿出了手机偷拍的照片，众人看了才恍然大悟，哈，原来大家口中花名不同的火热女网友，竟是同一人，诸男士心有未甘——客观上来说，这是大男人的尊严作祟，其实大家都占到了便宜，有什么好不甘心的？只是当“表兄弟”这件事比较尴尬而已。
这群心有不甘的男人上网围剿她，让她无法重施故技，而她哭诉自己和每个人的交往都是真心诚意的，并不知道这些男人在同一办公室上班呀。
从这个案例看来，尽管能够接受一夜情的人行为开放，但观念其实还是很陈旧，他们还是想要在性泛滥的天堂里，找到一个上床很快速但很专情的女人。
当然是缘木求鱼。
有想不开的男人，也有想不开的女人。听说，南投有位少妇，在与丈夫分居后上网找性伴，不小心怀孕后竟还生下一个孩子，向地方法院申请孩子的生父鉴定，法院说要对比DNA。执行人员被她的说法吓坏了，她说性对象近百人，只有一人留下手机号码，她也不知那些人的真姓名，不知道要找谁核对基因才是。
法官也摇头，这是连上帝也帮不上忙的事情。敢上网找性伴，又敢生下孩子，却还想要找到生父——以女人的单纯想法，只要孩子是谁的，就应该叫那人负责，这是她想要确认孩子生父的理由吧——敢做这么“新时代”的事，却抱持这么古老的心态，实在说不通。
这样就好像你买了热门音乐会的门票，却希望听到古典音乐曲目一样。如果你要的只是性，就不可能要求“一拍即合”的他纯洁又专情。
台湾的网络上有好多比《金瓶梅》更劲辣的故事，但也跟《金瓶梅》这部小说作者骨子里的思想差不多，满纸淫言荡语，性爱发生得又快又急，但事实上，到了故事末尾，作者还是想宣扬忠孝节义。
行为开放，但观念其实还是很陈旧。
对于没有上网交友或找性伴的人来说，“网络一夜情泛滥”其实都只是听说。
我当然是听说一族。
最近听朋友说，竹科某公司有五六位工程师，某日在办公室里夸口自己的一夜情经验，每个都说自己认识的女网友热情火辣、身材姣好，其中一位拿出了手机偷拍的照片，众人看了才恍然大悟，哈，原来大家口中花名不同的火热女网友，竟是同一人，诸男士心有未甘——客观上来说，这是大男人的尊严作祟，其实大家都占到了便宜，有什么好不甘心的？只是当“表兄弟”这件事比较尴尬而已。
这群心有不甘的男人上网围剿她，让她无法重施故技，而她哭诉自己和每个人的交往都是真心诚意的，并不知道这些男人在同一办公室上班呀。
从这个案例看来，尽管能够接受一夜情的人行为开放，但观念其实还是很陈旧，他们还是想要在性泛滥的天堂里，找到一个上床很快速但很专情的女人。
当然是缘木求鱼。
有想不开的男人，也有想不开的女人。听说，南投有位少妇，在与丈夫分居后上网找性伴，不小心怀孕后竟还生下一个孩子，向地方法院申请孩子的生父鉴定，法院说要对比DNA。执行人员被她的说法吓坏了，她说性对象近百人，只有一人留下手机号码，她也不知那些人的真姓名，不知道要找谁核对基因才是。
法官也摇头，这是连上帝也帮不上忙的事情。敢上网找性伴，又敢生下孩子，却还想要找到生父——以女人的单纯想法，只要孩子是谁的，就应该叫那人负责，这是她想要确认孩子生父的理由吧——敢做这么“新时代”的事，却抱持这么古老的心态，实在说不通。
这样就好像你买了热门音乐会的门票，却希望听到古典音乐曲目一样。如果你要的只是性，就不可能要求“一拍即合”的他纯洁又专情。
台湾的网络上有好多比《金瓶梅》更劲辣的故事，但也跟《金瓶梅》这部小说作者骨子里的思想差不多，满纸淫言荡语，性爱发生得又快又急，但事实上，到了故事末尾，作者还是想宣扬忠孝节义。