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周公诫子 (杨青峰)

编辑:艺龄 来源:宝鸡日报 发布时间:2016年04月12日
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  周公姬旦,是周文王之子、周武王之弟、周成王之叔。他生于周原,为西周开国、治国之元勋,中国历史上伟大的政治家、思想家、军事家。《尚书·大传》称:“周公摄政,一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。”他被儒家推为“元圣”“先圣”。岐山县周公庙大殿前有一副对联:“制大礼作大乐并戡大乱,大德大名垂宇宙;训多士诰多方兼膺多福,多才多艺冠古今。”这副对联高度概括了周公一生的功劳。周公“制礼作乐”即“礼仪文化”,奠定了中国文化的基调,他理所当然成为周文化的集大成者。

  周公作为一代大贤、“圣人”,儒家文化的奠基者,他不但对自己严格要求,忠于职守,以身作则,忍辱负重,礼贤下士,还非常注重对下一代的言传身教,孜孜不倦,循循善诱,不使他们因为身居高位而存有优越感和追求特殊化。据《韩诗外传》载,周公辅佐成王平定天下后,成王将鲁地封给周公,周公因要在京城辅佐成王料理朝政,成王就让周公的儿子伯禽代理周公去鲁地任国君。伯禽临行前,周公谆谆告诫他:你(伯禽)不要因为受封于鲁国当上国君就自以为是,怠慢、轻视人才。我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔叔,又身兼辅佐成王治国理政管理天下等重任,我的地位在国中算是很高的了。可是,我还常常洗一次头发,要多次停下来,握着头发接待来访的宾客;常常吃一次饭要多次停下来,放下饭碗接待上门的宾客。即便如此,我还唯恐因为不够谨慎、不够谦卑而怠慢和失去人才。你要记着,用恭敬的态度保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用谦卑来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用笨拙来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明。这些都是谦虚谨慎的美德。贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。反之,由于不谦虚谨慎而失去天下,进而导致自己身败名裂,夏桀、殷纣就是这样的下场。所以,你不能不谦虚谨慎啊!

  周公讲的这段颇富哲理性的话,中心是要求伯禽谦虚谨慎,重视和尊重人才,不要因为身居国君高位而自恃高人一等,因此怠慢、轻视人才。同时从中可以看出,周公着重指出治理国家实际就是经营人才的战略思想,以及应该具有宽广的胸怀和高瞻远瞩的目光,而经营人才的要略在于放下架子,虚心请教,尊重人才、发现人才、珍惜人才、爱护人才。要做到这些,就不要因为自己是君王、地位高贵就傲慢,轻贱、忽视人才。所以,就要加强自身的修养,增强自身素质,也就是要练好“内功”,要用为人处世的“荣”“安”“贵”“胜”“哲”“智”六个方面,即“六德”来约束自己,提升修为。如《韩诗外传》文中所说:“德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。”后来,伯禽认真按照周公的要求,身体力行,治理国家,恪尽职守,在鲁国国君任上 46年,谦虚谨慎,勤勤恳恳,礼贤下士,尊重人才,把鲁地治理得井井有条,成为着名的“礼仪之乡”,他也深受老百姓拥戴,没有辜负周公对他的期望。

  《论语·述而》云:“子曰:‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。’”这就是“梦见周公”的来历和美谈。孔子一生为之呼喊和奋斗的目标就是要恢复与发扬周公的“制礼作乐”,也就是“克己复礼为仁”。曹操诗云:“周公吐哺,天下归心。”这是对周公一生功勋的最好评价、推崇和感念。几千年来,周公一直被作为完美、高尚的“圣人”载入青史,被后世人尊崇、怀念、纪念,这固然与他为西周的建立所发挥的聪明才智以及作出的重大贡献有关,也与他为治理国家而励精图治、殚精竭虑、夙夜为公、鞠躬尽瘁的人格魅力密切相关,同时更与他敬德保民、艰苦奋斗、谦虚谨慎、兢兢业业、认真践行、以身作则、注重教育后代的良好家风是分不开的。

  周公诫子的故事虽然发生在 3000多年前,但我们今天读起来,仍然觉得很有教益,仍然能够发人深思。

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