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陕西端午节俗趣谈 (崔彦)

编辑:艺龄 来源:宝鸡日报 发布时间:2016年06月06日
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  端午节又称端阳节、五月节、艾节、端五、重五、夏节等。端午节本是祛除瘟病、毒害的日子,后发展成为多元化的普天同庆的节日。农历五月初五正值仲夏时节,危害人体健康的蚊、蝇、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蝎子等传染疾病的昆虫和毒害动物迅速繁殖,对人们来说是一个恐惧的时节,因此五月初五在先秦时代被称为“恶月”和“恶日”,相传这天邪佞当道,五毒并出,不平安,不吉祥。《夏小正》记载:“此日蓄药,以蠲除毒气。”汉代流行用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线编织成“手镯”,戴在臂上,称为“长命缕”“续命缕”,或用五色丝线和五色纸张装饰门庭,祛瘟除恶。后来,人们发现菖蒲、艾叶、苍术、白芷、雄黄酒的特殊气味能熏跑蚊蝇和毒虫,所以挂菖蒲、艾叶,熏苍术、白芷,喝雄黄酒就成了端午节日习俗。

  中国端午节因文化承载深厚,民俗事项丰富,成为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录。

  端午节的由来说法甚多,据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭祀的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗篇已深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。

  在陕西,端午节除了吃粽子、佩香囊等传统习俗外,还有一些特殊民俗。如“驱五毒”,民间以蟾蜍、蝎子、蛇、蜈蚣、蜘蛛为“五毒”,人们认为“五毒”在端午节滋生繁衍,因而要于端午节前在房屋拐角和阴暗处喷洒雄黄酒、生石灰,在门上挂艾草,以灭“五毒”、驱秽气。“五毒背心”是流传于关中地区、在端午节祛瘟辟邪的民间服饰,通常用红、蓝、黄、白、绿五色棉布剪裁拼接而成,上面绣着蟾蜍、蝎子、蛇、蜈蚣、蜘蛛五种具有毒性的小动物图案,色彩鲜明,栩栩如生。如今,五毒背心已成为工艺品和礼赠装饰品了。“五毒肚兜”是关中和陕北的传统贴身服饰,形状像背心的前襟,上面用布带系在脖子上,下面两边有带子系于腰间;其作用是防止肚子受凉,多为两层,面子用红布,里子用黑布和白布,面子上绣有寓意吉祥的牡丹、蝙蝠、鸳鸯等图案。每逢端午节,舅舅要给外甥送“五毒肚兜”,期盼孩子健康成长。“抢香包”流行于陕南大部分地区。端午节这天,心灵手巧的少女们会用彩色绸缎和丝线精心缝制成老虎、龙、兔子、蛇、孔雀、蝴蝶等形状的香包,内装驱除蚊虫的香药,佩戴于胸前。香包如被男青年抢去,被抢的少女就会很高兴,立即又戴上一个,抢得越多,说明其人缘越好,手艺越高。很多男女青年就是因为抢香包而喜结连理的。

  陕西各地姑娘和妇女做的香包色泽艳丽,造型美观,花样繁多,佩于身上,悬挂在家中,既美观,又可防病健身。“杏儿熟,麦梢黄,端午时节送端午”,这句民谚流传于关中,说的就是“关中送端午”之俗。每年端午节,外婆要给外孙送去曲联馍,曲联又称莲花馍,外形像盛开的莲花。在这种花馍上,还雕刻着吉祥花纹,寓意女儿家吉祥如意,幸福美满。

  此外,有的地方在端午节期间也会举办一些文化活动。 2011年,在西安小雁塔就举办了一次“品读端午祭屈原,学习传统尚美德”活动。除了屈原祭典外,孩子们也成为这场活动的主角,他们兴高采烈地做香包、刺五毒,排着队点雄黄、领艾叶。孩子们在工作人员指导下做成的香包玲珑夺目,再配以五色丝线结成彩辫挂在胸前,让他们更显活泼可爱。这场活动,让原本宁静的小雁塔喧闹了起来,原本静态展示历史文化的庄严场所文博院气氛活跃了起来,原本受冷落的屈原文化复苏了起来,原本衰落的民俗文化火热了起来。

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