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文人墨客笔下的段秀实 (赵伟民)

编辑:红叶 来源:宝鸡日报 发布时间:2016年07月26日
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  段秀实,字成公,生于公元 719年(家乡在今千阳县城关镇段坊村),公元 783年死于泾源兵变,历任安西府别将、陇州大堆府果毅、绥德府折冲都尉、泾州刺史兼御史大夫、郑颍节度使,封张掖郡王、检校礼部尚书、司农卿。
 
  段秀实是唐代中叶名将,经历了“安史之乱”的战乱,泾源兵变时又身处这个政治旋涡之中,经历了事变过程,并且自始至终保持了正确方向。佞臣的陷害,皇帝的误解,都没有改变他的耿耿忠心,最后他以笏击朱泚,死不与叛将同流合污,其气节令人钦敬。
 
  正因为如此,新、旧唐书在列传中都把段秀实和颜真卿并列在一起,且让段秀实居前(段秀实小颜真卿十岁),书中写道:“秀实少小性至孝,及长,沉厚有断。”书中用几个故事描述了段秀实勇于承担兵败之责,善于发现敌人疑兵,国家有难敢于冲锋在前,严格治军,功过分明;同僚战死秀实率将吏哭待于境,倾私财以奉葬事;秀实为都虞侯,权知奉天行营事,号令严一,军府安泰,代宗闻而嗟赏久之。唐德宗李适下诏曰:守人臣之大节,见元恶之深情,端委国门,挺身白刃。昔王蠋守死以全节,周顗正色而抗词,惟我信臣,无愧前哲。声震寰宇,义冠古今,足以激励人伦,光昭史册。有关段秀实的事迹,新、旧唐书均有传记记载。修《新唐书》时,宋祁增添了段秀实在泾州刺史任上的一段事迹,使段秀实的人物形象更加丰满可信。
 
  唐宋八大家之一的柳宗元于元和九年(公元 814年)在永州写下《段太尉逸事状》,此文通过段秀实勇服郭晞、仁愧焦令谌和节显治事堂三件逸事,塑造了段秀实这位刚勇仁义、清正廉洁的正直官吏形象。全文前面三部分分别记述了段秀实的三件逸事,最后一部分交代了写作的时间、原因和材料来源,以说明逸事状内容的真实可信。文章采用倒叙手法,把“勇服郭晞”放到“仁愧焦令谌”之前,强调了段秀实“遇不可,必达其志,决非偶然”的刚勇本质,反击小人诽谤段秀实以笏痛击朱泚是“武人一时奋不虑死,以取名天下”的流言。“勇服郭晞”一事中作者详写事件全过程,叙述了事件的起因、发展、高潮、结局、余音,通过段秀实自荐平乱、诣营陈词、请留宿营来三显其勇。“仁愧焦令谌”一事中也不避琐细,刻画了段秀实仁心爱民的品质。“节显治事堂”一事叙述则以简代繁,文章描写士卒的无赖、焦令谌的贪暴,与段秀实的刚勇、仁爱形成强烈对比;叙写尹少荣的刚直怒斥,来烘托段秀实的爱民之心。今天,这篇古文也被列入中学课本,让全国学生学习传诵。
 
  唐代著名诗人白居易在《寄唐生》一文中写道:“不悲口无食,不悲身无衣;所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。”唐生是一个为饥寒所迫但又极关心国计民生、心怀忠义的正直之士,诗人列举唐生在段秀实、颜真卿、陆长源、阳城诸仁人志士惨遭不幸时,“声发涕辄随”的行为,那是不哭则已,哭必流涕,可见悲痛之深,从一个侧面映衬了时人对段秀实高尚品格的认可,同时表达了作者对忠义之士惨遭迫害的惋惜之情。
 
  宋代司马光编著的《资治通鉴》则以时间为序,穿插记录了段秀实生平主要活动,书中记载:“秀实军令简约,有威惠,奉身清俭,室无姬妾,非公会,未尝饮酒听乐。”九百多年过去了,今天读来虽然文字不多,但是信息量不少:军令简约的一代名将,懂规矩知敬畏、亲民利民的古吏,清廉节俭的品德,信守公德良俗的操守,大公无私的情怀,一一呈现在读者眼前,让人不得不感叹,古人修身、齐家、平天下不是妄谈,而是一生的追求。
 
  南宋丞相文天祥在《正气歌》中写道:天地有正气,杂然赋流形。下则为 河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。这段荡气回肠的文字表达了文天祥对一个又一个英雄人物、忠义之士的赞誉,其间映衬出段秀实可以与张良、诸葛亮比肩。
 
  从这些文字都可看出,段秀实在历史上的影响巨大而深远。

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