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人不亲土亲 (陈亮)

编辑:红叶 来源:宝鸡日报 发布时间:2016年12月23日
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  这是最能够体现周礼文化特色的一句俗语了。
 
  从现代城市生活的角度上看,这句话纯属套近乎:“咱俩都是凤翔人,人不亲土亲,平时互相关照吧。”实际上,这个近乎真不是套出来的,是真近乎,近乎到血脉相连。
 
  事情还要从商朝说起。商朝立国之后,把国家分给几个封疆大吏。简单点说就是小说《封神演义》里的东西南北四大伯侯,这些伯侯本来就是这些地方势力最强的家族,朝廷控制他们的办法是通婚和赏罚,而伯侯对朝廷的效忠基于经济利益和政治利益,大部分靠谈条件。西伯侯,就是后来兴周灭商的姬昌家族。
 
  武王灭商之后,周公姬旦总结夏商治国理政的经验教训,整理和完善了周的国家制度,这就是人们常说的“制礼作乐”,通过礼乐的形式,限制约定了王室家族成员间的权利义务,为什么要这样做呢?因为这些家族成员要被派到全国各地去代替王治理国家,先规定好怎么协同合作,省得以后乱了,这就是周最厉害的分封制。这样做最大的优势是他们的根本利益是相同的,都是一家人嘛,国家治理得好,家族就兴旺,家族越和谐,国家越强大。
 
  分封出去的姬姓贵族,也就是周王室成员,用封地的名字作为氏,这就是姓氏的起源。封到陈,这族人就是陈氏,封到吴,就是吴氏。这些贵族把通过战争得来的土地分给自己的亲属,又出现了很多氏。后来到了秦代,姓氏混一,很多氏就发展成了姓,而这些姓的特征,就是聚集在一个地方居住的亲人。这样,人不亲土亲的意思就是,我们共同生活在一个小的地域,虽然姓氏不同,但很有可能五百年前是一家,因为,也许谁就是从谁家分出来的姓氏。
 
  以土地为纽带的社会关系,最大的特征就是土地所有权最多的家族,是这个地方最有权威的家族。在周代,就是大宗室和小宗室之间的关系,因为小宗室是从大宗室中分封出去的,所以从属于大宗室,他要给大宗室纳贡。而大宗室则要保护小宗室,因为不管再分也是一个大家族,一荣俱荣,一损俱损。所以,人不亲土亲,曾经不是一句客套话,而是一种义务。

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