“我希望在大门口除去衣物这样的经历，也能帮助他们除去一些身份，并带着更多的开放心态好好体验。”图片来源：Getty
在博物馆里面裸体最令人不适的一点，是温度。东京宫（Palais de Tokyo）成为法国巴黎首座可以裸体游览的当代艺术博物馆，在体验的半小时里，我习惯了暴露的感觉，但是还没适应在幽深展厅里循环往复的冷空气。
当参观到阿尔及利亚裔法国艺术家尼尔·贝鲁法（Neïl Beloufa）的一个政治主题展时，我开始摇动手臂取暖。我发现，博物馆不会刻意为只穿着运动鞋的裸体参观者们调整温度。
在得出这个结论时，我似乎并不孤单。65岁的杰奎琳·博哈因（Jacqueline Bohain）已经退休了，她从法国东部的阿尔萨斯地区坐了8个小时的火车，就是为了来参加这个活动。这会儿她正尝试借一片薄薄的阳光给自己暖身子。
游客群里的其他成员则到处晃荡，想让自己暖和些。“或许我们可以绕着角落走走，那样我们就能站在阳光里了。”导游马里昂·布赫洛-科勒博姆（Marion Buchloh-Kollerbohm）提议道，然后熟练地把我们带到展馆的另一区域。
东京宫秉持的是“视觉自然主义（Visite Naturiste）”——这还是法国首个此类展馆——自3月开业以来，已经引起了公众的强烈关注。超过3万人在脸书上表示他们对游览有兴趣，另据48岁的巴黎裸体主义协会（Paris Naturist Association）主席劳伦特·拉夫特（Laurent Luft）透露，近几周来，他们协会的脸书主页已经有超过200万的访问量。
参观者正在倾听导游（图中穿衣服者）讲解图片来源：Getty
“我原先设想可能只有100到200人想来，没想到会有3万那么多。”他在参观开始前的电话采访里说道。
上午10点，包括我在内的161个人都已经各自拿到了限额门票，在博物馆二楼的一间特设更衣室脱下了衣物。在接下来的两个小时里，我们会加入由穿着衣服的导游带领的6个团中的一个，开始遍布全馆的《不和谐，暗夜之女》（Discord, Daughter of the Night）系列展出的参观，这是法国最大规模的当代艺术展。
展览由一个大型悬挂式雕塑和五个分散在博物馆不同位置，但主题相关的展览组成，主要涉及政治斗争和抵抗议题。
贝鲁法的捐献展——“我的敌人的敌人”（The Enemy of My Enemy）——主要由与战争或可怕历史事件相关的手工艺品组成，比如美莱大屠杀以及广岛核爆。它们由一些排在台上的小机器人拿着，在空间里不断移动，这些小机器人酷似亚马逊公司在仓库中使用的那种型号。
布赫洛-科勒博姆是博物馆的教育负责人，她告诉我，她对裸体主义与严肃题材结合所产生的潜在尴尬非常留心。
“我们不想办成一个后殖民主义题材的展览，因为那真的会毁了气氛。”尽管如此，她补充道：“我希望在进入展厅前除去衣物这样的经历，也能帮助他们除去一些身份，并带着更多的开放心态好好体验。”
其他博物馆也为和裸体主题相关的现代展览组织过类似活动，包括在蒙特利尔举办的一场罗伯特·梅普尔索普（Robert Mapplethorpe）展，以及在维也纳列奥波多博物馆（Leopold Museum）举办的一场关于裸体男性的展览。拉夫特说，“寻找一些和裸体毫无关系的东西，会让我更加愉快。”
参与活动的男性比女性略多一些图片来源：Getty
拉夫特和我走进展览某个角落的一个小房间，贝鲁法在那里放置了一个来自德黑兰圣御博物馆（Holy Defence Museum）的伊朗宣传视频，里面模拟了一场集市爆炸袭击。
浑身除了跑鞋一丝不挂的时候，观看战争暴行（尽管是搬演出来的）的视频，会感到麻木，但拉夫特不这么认为。在他的观念里，这个展览确认了他的信念：裸体是一种强大的社会与政治均衡器。“如果全世界的领袖们都光着身子开会，”他说，“他们就会冷静许多。”
拉夫特说，去年12月，他在一次会议上提议过东京宫的游览活动。这个想法主要是想扩展裸体主义协会的活动范围，不再局限于运动——他说，他们团体曾经举办过创下世界纪录的最多人参与的裸体保龄球活动。
他表达了希望，想借助这次博物馆的文化活动，吸引到更多样的成员参与进来。
在我造访博物馆的那个周六上午，东京宫曾一度对非裸体游客关闭。布赫洛-科勒博姆说，博物馆将这次活动视为其文化和社会拓展任务的一部分。
结果看上去前景大好：参与活动的男性比女性略多一点，但是年龄跨度却非常广，并且，越来越多的人参与进了这种公开裸露——比如，29岁的巴黎市民邓君雨——似乎对这次活动非常兴奋。她说，裸露让自己和艺术有了更加“亲密”的互动。
我们的参观团转移到了一个由英国艺术家乔治·亨瑞·朗利（George Henry Longly）创造的空间中，那里展出的是日本大名曾经使用过的盔甲——他们是10至19世纪之间盘踞日本各地的封建领主。
游览在一个能看得到埃菲尔铁塔的露台接待中结束图片来源：Getty
处在肉体脆弱的状态下，却观看着华丽的战甲，这让人感到一种怪异的沉痛。布赫洛-科勒博姆解释道，这些盔甲都被制作成了侵略性动物的样貌，比如黄蜂，由此它们便有了某种外骨骼构造。
“是穿上衣服还是穿上战甲，这是一种宣言。”在我们离开房间的时候，42岁的文森特·西蒙内特（Vincent Simonet）说。他是为裸体学员班服务的声乐教师。“今天，裸体主义就被看作一种宣言，但事实正相反；它应该被视作一种纯粹的状态。”
由法国艺术家卡德尔·阿提亚（Kader Attia）和让-雅克·勒贝尔（Jean-Jacques Lebel）创作的旅程最后一部分，某种程度上可以被称作“恐惧考古学”，其中有一个房间，里面布满了报道可怕历史事件的报纸和杂志封面，这些事件和殖民主义直接相关。
布赫洛-科勒博姆让参观者们挤在一个小角落里，准备展示一些来自尼日利亚的“恶心面具”。面具容貌扭曲，看起来就像是患了麻风病或者中风的人。
很多参观者都是首次接触裸体主义图片来源：Getty
“本次活动与完美或者对称美的概念无关，”她对安静的参观团说，“而是关乎对差异及其价值与力量的接受。” 来自阿尔萨斯的退休者博哈因对另一名参与者说，这是一次情绪饱满的注解，尤其是对于身处一个决心接受与庆祝自己身体的团体中的个人来说，更是如此。
几分钟后，我们被引到一个能看见埃菲尔铁塔的露台上，博哈因就在那里用阳光取暖。拉夫特说，他对白天的经历感到非常高兴。他补充说，他已经在和其他几个博物馆商谈了，准备在那边也开展类似的活动。
对我来说，我还想回来再参观一次展览，尤其是看看那些政治主题的展品。等我在身着衣物的语境下时，我应该就不用担心会觉得麻木了。
布赫洛-科勒博姆说她非常享受能带领这个团，但东京宫还没决定再次发起裸体游览。
站在露台上时，博哈因对我说，尽管不是每一件艺术品都让她沉醉，但整个经历却是很享受的。“我站在阳光里，裸着身子，凝视着埃菲尔铁塔，”她说，“生活棒极了。”