古往今来，助人的例子举不胜举：
隋末农民起义领袖窦建德从小就刚强正直、乐于助人。12岁那年，他的一位小伙伴的父亲死了，因无钱安葬，全家痛哭不已。窦建德知道后就瞒着家里，将自家的牛卖掉，买了棺木，帮助朋友安葬了父亲。窦建德的父亲知道儿子将家里的主要财产卖掉后非常生气，还痛打了他。窦建德说："我们失了一头牛，却帮朋友尽了孝道。这样做没有什么错。"
南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚。有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之就将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命之恩。严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自己的家乡。
徐特立老人在长沙师范教书时，对贫苦学生总是尽力帮助，为他们解决经济上的困难。当时在此求学的田汉，因父亲早亡，家庭经济十分困难，徐老就为他买书、买蚊帐，使他得以安心学习，迅速成长。后来，为官清廉的姜济寰丢掉官职后无以为生，徐老就把长沙师范校长的位置让给他，自己到别的学校教书。在他的感召下，姜济寰先生后来成为共产党的朋友。长征途中，徐老将仅有的一张御寒羊皮送给身体较差的谢觉哉老人，组织上分配给他的一匹马他也很少骑，总是将马让给有病负伤的同志骑，自己却坚持步行。
毫无疑问，这些助人的人都在无私地"舍"，那他们又得到了什么呢？答案很简单，获得了心灵的宁静。
"舍得"是充满禅意的两个字，禅是很玄的东西。舍得之后，方能淡定从容。正确取舍的前提在于心里知道孰轻孰重。舍得的精髓在于"舍"的态度，依依不舍之"舍"不是舍得之"舍"。