社 火
社火这种乡土艺术由来已久。我国春秋时期把在立秋后第五个戊日祭祀土地的日子叫“社日”。以后凡在春季社日祭祀时扮演的杂戏、杂耍就叫“社火”。李斗《扬州画舫录》卷九：“立春前一日，太守迎春于城东蕃嫠观，令官妓扮社火：春梦婆一，春姐二，春吏一，皂隶二，春官一”。范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》：“轻薄行歌过，颠狂社舞呈”。
车社火 其前身为马社火(驴、骡、牛)、抬社火。车社火可分：
彩车 将汽车或拖拉机周围用彩布妆扮，并书写标语和贴背社火流传于山区的一种社火形式，尤以陇县的保存传上宣传画，车上妆扮所表演的内容并以锣鼓渲染气氛，在街道徐徐穿过，群众站在两边观赏。
芯子社火 亦叫“高芯社火”、“高杆社火”。它又分平台芯子、杂技芯子、转芯子、挂芯子等。在车上妆扮一组社火，形成一个场面，表现一组或几组故事。内容多以戏剧人物为主：文臣武将、生旦净丑粉墨亮相，或英姿威武，或妩媚秀丽。芯子社火因造型生动、惊险离奇而著称于各种社火之中，最引人入胜。芯子是用钢筋做成各种形状的支架(以故事内容而定)，底垂重物以保持平衡，用彩纸、彩绸、颜料装饰。而后将四、五岁的小儿妆扮成戏剧人物，高高的固定在钢筋支架上，外穿戏衣，配以假腿，如成人全态，载于拖拉机等机动车辆上游演。一台芯子一折戏。如《关羽保皇嫂》，关羽左手握三尺美髯须，右手平举青龙偃月刀，甘、糜二夫人站立于刀之两端。传统的社火故事还有《嫦娥奔月》、《麒麟送子》、《白蛇盗草》、《千里送京娘》等。空间和立体感极强。有的芯子下装中轴于圆盘之上，拔动转盘，人物便缓缓升空旋转。如《宝莲灯》一转中，二郎扬戬的啸天犬在三圣母的宝莲灯下凌空旋转，不时的追逐转动，惊险令人心跳。
宝鸡的高芯社火素以花样繁多、波澜壮阔而著称。近年来，妆扮的戏剧人物所置身的位置越发惊险离奇，有脚踩风头、虎尾、刀尖、棍头、蛋壳、枝梢上的，有足踩莲花心、花瓶口、碟子边、花篮边的，有手指站人、公鸡驮人、半空吊娃等等。
背社火是在一壮汉(化妆)脊背上缚一个硬木支架，将二、三名幼儿捆于支架上，形成背者与被背者上下两层，组成一转(一台)社火。扮演者身穿戏衣，面涂油彩，步行表演如《杀庙》一折戏，下边为背者韩琦，上边三人为被背者秦香莲和两个儿女冬妹、英哥。上层小演员随着下层背者的行进节奏而忽悠，甚为好看。《李彦贵卖水》、《拾玉镯》、《虎口缘》《小姑贤》等折子戏皆可妆扮成背社火。
背社火不受表演场地的限制，是力量和艺术的完美结合，古朴奇特的风韵深得广大人民的喜爱。