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什么是神仙和佛?

编辑:于明 来源:天涯新知 发布时间:2012年12月05日
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  有网友在QQ上问了我一个非常具体的问题,即你认为的神仙和佛究竟是怎么回事?我觉得这个问题带有点普遍性,所以在博文里来说,以便大家参考和讨论……二十年前,我喜欢研究的佛法,看讲义,看唯识论,看禅宗,看他们参话头;也研究过道家,还写过60万字的《张天师传奇》,天师就是道教创始人……过去的这些经历,包括学的东西,在我记忆里积淀下来,在一定程度上成了一种认知,面对今天当下的提问,自然会产生基于过去记忆的投射,这就是一切自我的特征。所以这里所说的“佛”,并非真佛,其实就是名相,因为它在当下来自大脑,这一点一定要认清。佛,即开悟获得智慧的人,看到了本来面目,看到了实相,这是相对于幻相而言;我们今天所看到的,想到的,谈到的,由大脑派生出来的,都是幻相,凡一切心念,都是幻相。所以我们现在谈到的“佛”,都不是真佛。

  神仙,是道教和民间文化糅合的概念,指修行到一定程度,而出功能的、甚或长生不老的人,有羽化的意思。蝴蝶,就是从蛹羽化而来的,人就是难看的蛹,神仙,就是美丽的蝴蝶,因此人们臆猜有个痛苦的过程,其实人们并不亲知蛹和蝴蝶的感受,而是借人生过程的痛苦而比喻的。神仙,与炼丹这些概念联系在一起,譬如东晋道教学者、炼丹家、医药学家葛洪,就是道教神仙般人物,着有《神仙传》、《抱朴子》等,他就专门炼丹,当然除了外丹,即拿把扇子在丹鼎下扇的那种形象,还炼内丹,譬如丹田拙火什么的,比较烦琐……由于道家的境界是由超凡入圣,再进而超圣入神,所以就被抓住了把柄,认为没有佛家的开悟境界高,其实这都是人类文化造成的界分,都是人的自我在那里瞎糊弄。

  我不赞同一切宗教,并不等于我否定宗教情怀,我是不认同宗教组织和由它派生的修行体系而已。注意,我的“不认同”,是来自于我的自我,即这个“不认同”也是应该否定的。

  一切宗教的修行体系,都是模式,凡模式都是旧的,即“过去式”,而按照“过去式”去运作,根本不可能开悟。有“过去”,就有相对的“未来”,这种时间概念就是由自我创造出来的,它永远摇摆于过去心和未来心之间,而当下,只是它的过去心和未来心之间的一个通道罢了。自我,最不擅长于当下,最厌恶当下,所以逃避当下。

  由于宗教的修行体系有模式,那么,有这种A模式,就会有那种B模式,所以宗教会产生界分,实际上是与“不二”矛盾的。开悟,需要纯粹的自由心,在模式里,是不可能出现心灵自由的。

  修行体系,一定包含着“应该这样,不应该那样”的性质,这其实就是自我的辨识和着力,不正是自我的把戏吗?自我有时伪装和隐藏得很深,有时还会装着开悟的样子,不信你去看那些誉满世界的“大师”,他们就最擅长“应该这样”、“不应该那样”的把戏。

  释迦牟尼当年的开悟,看到本来面目,惊叹不可思议,只好拈花……人家那才是真开悟。后来的追随者,穿件袍子,糊涂蛋多,装神弄鬼的也多,把佛学当知识来积累,却很少对自我作无为的觉知。

  自我,是冲突、分裂、痛苦的源头,是轮回、无常的肇因,也是改变命运的吹鼓手,它整天都在忙碌,做梦中也不停息,还想追求永恒,所以捏造出了不灭的“灵魂”,转世理论等。自我,从来不甘心于“不知道”的状态。就如现在,你肯定想问,“你不同意转世理论吗?”瞧瞧,每个人的自我,都急切地想“知道”一个现存的答案。(作者:潘文伟)

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