开元盛世在中国历史乃至世界历史上，都是一段值得书写的历史。那时候的唐王朝举世无双，财大气粗，因此，我想当然地认为，作为那个时代的唐朝子民，应该是活得洒脱而昂扬的。至少，他们的精神世界是丰腴而厚实的。
被认为是后代丞相榜样的大名鼎鼎的张九龄就生活在那个时代。张九龄从一个读书人一步一步走到了仕途的顶端，成了开元年间的名相，走得坦荡而高远，让同时代的许多读书人仰望。但他秉直而率真的风范，在成就他的同时也置他于风口浪尖，直至最后他被唐玄宗贬为荆州刺史。
按说，受贬的张九龄应该从失败中查找原因，以图东山再起，就像历史上许多被贬官僚一样，寄希望于朝廷，好让他梅开二度。但张九龄偏不，或许是因为他经历过从一名普通官僚到丞相的为官史，所以，当官在他眼里，已经不是那么迫切，故而他淡定而自我，他的文人风骨依然，没有一点向主子乞怜的奴相。
你看此时他的诗：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？
那是一种怎样的傲骨？我之为我，你能奈何？一种大丈夫的情怀不能不让人动容。
可是，孟浩然就不一样了，虽然诗名一点也不逊于张九龄。这个 40多岁还屡考不第的才子，空怀一腔报国热情。为了能实现梦想，他多次写诗干谒，希望能得到为官者的提携，取得功名。可是，命运不济，终究他也没能混个一官半职。
他在《望洞庭湖赠张九龄》的诗中，先是用洞庭湖一望无际的开阔和壮美来暗喻奉承张九龄，随后，紧接着就笔锋一转，“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有慕鱼情。”这话说白了，就是我也想为国家作贡献啊，可惜报国无门。多么无奈，这和“何求美人折”的张大人完全是两码事。
写到这里，有些人可能会嘲笑孟浩然，似乎他缺乏张九龄身上所具有的文人那种兰桂情怀——不亢不卑，高洁自若。其实，这是对孟浩然的误解。试想，在那个年代，身处底层，在整天还为“稻粱谋”的状况下，你不“献媚”又能如何？况且，孟浩然选择的，不过是当时最通行的一种办法：干谒，就是举荐自己，并无半点阿谀巴结的媚相，说到底，这还是一种文人做法，也不失文人风范。
同为那个时代的大文化人，一个天上，一个地上，让我们只能哀叹命运无常。张九龄为臣，倒也做得无悔无畏，鼎立天地，而孟浩然虽一生未能入仕，但作诗却也名垂千古，并不落张九龄下风，甚至在后代诗名还远在其上，这恐怕是两个人当时都想不到的。孟浩然有心做官做不成，无意中写下来的诗文却成就了他的世代功名，甚至，连他发的牢骚也成了我们赏析的美文，这不能不说是一件奇事。
当时，已经年过不惑的老孟依旧考试不第，内心的郁闷可想而知。然而，满腹辛酸能给谁说？于是，愤懑之际，免不了牢骚满腹。就这样，他一气呵成了《岁末归南山》一诗：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。短短几句，有失落，有抱怨，有自嘲，有苦闷，有辛酸。
同为诗友的王维也为孟浩然着急。一次，他将孟浩然叫到他上班的内府，并巧妙地让玄宗皇帝和孟浩然见了一面。孟浩然虽然官场失意，但此时早已成就诗名。于是，颇为爱才的唐玄宗便向孟浩然求诗。也是书生意气，天真的孟浩然竟然就将这首发牢骚的诗赠予了皇上，他以为皇上听了他的遭遇会给他以公道。可是唐玄宗却是个爱名如命的人，他深知文人的厉害，唯恐稍不留神落个千年骂名。现在，孟浩然这抱怨不就是冲着他来的吗？不就是在批评他没有珍惜人才吗？一介布衣，竟然当面指责皇上，这未免太过分了，唐玄宗很不高兴：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”
可叹，才高八斗的孟浩然竟然不知道取悦皇上。如果他动动脑子，这个时候能把写给张九龄的那首气势恢宏、境界非凡的“望洞庭湖”换个方式呈给皇上，也许就是另一个结局。就这样，孟浩然失去了一次绝好的当官机会。
孟浩然一生没能走上仕途，不过，这也未必是个坏事。否则，他还能否写出那么多流传百世的好诗还真是个未知数。