宝鸡风俗

• 周文化浅说

  　　岐山作为炎帝生息、周室肇基之地，文化积淀丰厚，人文历史悠久。以“德”、“和”为核心的周文化经过春秋战国“儒墨道法诸子百家”的继承和创新，经过汉唐宋明经学理学、文人学士的弘扬发展，最终形成了中华民族独特具有长久生命力的精神文化谱系，也使得中华文明在世界四大文明中焕发…

  来自： 编辑：于明 日期：2013-09-24 16:15
• 高跷赶犟驴（图文）

  《高跷赶犟驴》起源于600多年前的眉县青化乡嘴头村、西寨村、石马寺村一带。起初以小品式的民间社火表演形式诞生在老百姓的日常生活当中，由于它表演技巧灵活惊险灵活，艺术形象生动逼真，因此，群众喜于参与，百姓乐于…

  来自： 编辑：于明 日期：2013-09-23 14:24
• 岐山转鼓

  　　鼓为我国古代“八音”之首。转鼓在岐山的发展可以追溯到西周时期，周公在晚年制礼作乐，从那时起就有鼓谱流传于西岐民间。岐山转鼓历经数千年的洗礼与锤炼，已由当时祭祀、行军打仗用途发展到现在的商号开业、事件宣传、节日助兴、大型活动助威以及广大人民群众喜庆五谷丰登、国泰民安等作用，是活跃在岐山…

  来自： 编辑：于明 日期：2013-09-23 14:22
• 眉县曲子戏

  　　眉县曲子戏又称眉鄂，俗称“曲子戏”，文人惯称为“清曲”，是流行于我国西北地区的民间小调，属中国四大声腔之一的弦索腔，秦腔声腔的分支。因产生于陕西的户县和眉县两地而得名，又因其曲调缠绵悱恻，使人入迷，故又称“迷糊”。以其婉转动人的曲调和生动细腻的剧情而感染人，民间流…

  来自： 编辑：于明 日期：2013-09-22 15:45
• 陇州小调

  　　陇州小调是一个固定的演唱曲牌。在古陇州流传很广。传唱时可以随意填上自己编写的唱词，这种形式在解放后基本失传。目前，陇县河北、李家河、八渡等乡镇以及县城以北的山区农村年龄较大的老人还能传唱。但曲牌不够完整，唱词多系。根据“三国演义”、“水浒传”等古典故事情节而编纂的。近年来，…

  来自： 编辑：于明 日期：2013-09-22 15:43
• 法门寺的由来

  法门寺是因痉贮佛骨而修塔，因修塔而建寺，因名塔寺。佛指骨是佛教始祖释迦牟尼骨头，亦称佛舍利。其痉贮中国，可能在佛教传人中国之时。首先我们谈谈佛教传人中国渊源。 公元前11世纪后期，在宝鸡周原兴起的周国，率领西方各部族跟从周武王由丰京(今西安市西南)打到了朝歌(今河南淇县)，灭亡了奴隶制国家商朝，建立了周…

  来自： 编辑：于明 日期：2013-09-22 15:42
• 民俗专家解读中秋节

  　　“月是中秋分外明”中秋即在眼前，在外的人们大多归心似箭，期盼着家人团圆，共聚天伦。走亲访友的人们手中也少不了一份满是沉甸甸祝福的月饼。但中秋之节究竟源自何时，月饼之习又因何而起呢？ 　　追溯中秋的起源最早见于《周礼》，《礼记，月令》中有“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食”。 市传…

  来自：宝鸡电台 编辑：文婷 于明 日期：2013-09-18 08:41
• 岐山习俗——腊八粥

  　　农历十二月初八是我国民间的传统节日“腊八节”。这一天，人们都要吃“腊八粥”。各地因习俗不同所制作的方法也不相同。在岐山，人们所用的原料是小米、大米、玉米糁、赤豆、黄豆、豆腐、红萝卜，蒜苗等。在腊八节的前一天晚上，将赤豆、黄豆用清水浸泡。待原料洗净后，将红萝卜、豆腐、蒜苗切成…

  来自：岐山县人民政府 编辑：于明 日期：2013-08-14 14:44
• 岐山春节民俗文化大观

  　　（宋）王安石诗云：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。春节是中国民间最隆重的传统节日，夏历的正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，历史悠久，始于原始社会的“腊祭”，源于殷商时期的祭祖活动。节日的风俗，由远古的狂欢和虔诚走来，经历了周公礼乐的规范，现…

  来自：岐山县人民政府 编辑：于明 日期：2013-08-14 14:43
• 西府话里写不出来的字

  　　“娃 da里？” 　　“在 m ang上哩！” 　　“叫回来把 duo nao收拾一下！” 　　这是关中西府地区一对夫妻之间的日常对话，外地人不知所云，西府人一听就明白。翻译过来是这样的： 　　“娃去哪里了？” 　　“在家门口玩呢！” 　　“叫回来给他理…

  来自：宝鸡日报 编辑：于明 日期：2013-08-14 14:42
• 岐山独特的“赎身”习俗

  　　在西周发祥地周礼之乡的岐山，至今流传着给娃娃（小孩）赎身的习俗。 　　要说给娃娃赎身，得先从给娃娃“寄保”说起。在岐山乡下，当娃娃出生后家人便把娃娃寄托交给灶神保佑，祈求神灵保佑娃娃不生病健康成长，聪明伶俐，消灾免难。就是在自己家灶爷或当地某个神庙神案前寄保并给神许下猪、羊或鸡还愿，…

  来自：岐山县 编辑：于明 日期：2013-08-14 14:41
• 周公与八宝饭

  　　八宝饭以江米为主料，一般配以红枣、莲子、百合、薏米、白果、元肉、青红丝等。也有配以核桃仁、山楂膏、花生米、葡萄干和樱桃的，是岐山城乡筵席上常用的一道菜。食前应先点燃烧酒，火化红糖。传说这种吃法是周公旦首先发明的。 　　商代末年，殷纣王荒淫无道，过着醉生梦死的寄生生活，整个社会内部存在着尖锐的阶…

  来自：岐山县人民政府 编辑：于明 日期：2013-08-14 14:40
• 后稷祈雨

  　　传说后稷当上首领不久，便开辟农田，发展农业。那时候，耕作粗放，一年的收成不够一年吃。还得搭配些野菜和野果才能填饱肚子，兽肉已算是稀罕之物了。偏偏有一年，部落粮食已经吃光，沿山的树皮也剥食尽了。年青力壮的大多出外逃荒，剩下老人小孩没有办法，全部拥到后稷住处要吃讨喝。后稷虽然是位首领，但也拿不出东…

  来自： 编辑：于明 日期：2013-08-14 14:40
• 凤鸣岐山传古今

  　　岐山之上凤凰鸣，岐山之下圣人出，龙腾周原显祥瑞，龙凤呈祥国运通。凤鸣岐山的故事传诵了三千多年，引来无数文人雅士前来岐山寻找凤凰的足迹，追忆当年周文王、周武王创业伟迹，争睹凤凰美丽舞姿，领略凤凰带来瑞气霞光。 　　唐代谭用之在《寄岐山林逢吉明府》中曾写到：“岐山高于陇山连，制锦无私日晏眠。…

  来自：岐山县人民政府 编辑：于明 日期：2013-08-12 15:54
• 周文化浅说（二）

  岐山作为炎帝生息、周室肇基之地，文化积淀丰厚，人文历史悠久。以“德”、“和”为核心的周文化经过春秋战国“儒墨道法诸子百家”的继承和创新，经过汉唐宋明经学理学、文人学士的弘扬发展，最终形成了中华民族独特具有长久生命力的精神文化谱系，也使得中华文明在世界四大文明中焕发出璀…

  来自： 编辑：于明 日期：2013-08-12 15:53
• 周文化浅说（一）

  　　岐山作为炎帝生息、周室肇基之地，文化积淀丰厚，人文历史悠久。以“德”、“和”为核心的周文化经过春秋战国“儒墨道法诸子百家”的继承和创新，经过汉唐宋明经学理学、文人学士的弘扬发展，最终形成了中华民族独特具有长久生命力的精神文化谱系，也使得中华文明在世界四大文明中焕发…

  来自： 编辑：于明 日期：2013-08-12 15:52
• 陇州花灯

  花灯制作：每年元宵节有儿童游灯之俗。民间品类众多，式样奇异。有花蓝、鼓儿、火罐、锂鱼、兔儿、轿车等，均为手提花灯。另有悬挂的宫灯、纱灯、转灯等，均属挂灯类。挂灯须请良工制作：手提小灯均为家制。正月初即动手扎制，至初十后，方纸糊染色，彩绘装点，以备出售。近年来编制人员范围逐渐从南部乡镇扩展到全县各乡…

  来自： 编辑： 日期：2013-08-08 15:03
• 陇州窗花

  　　陇州窗花有绘画、剪贴两类。主要以妇孺自制自用，形成春节喜庆、布饰房屋的主要品。春节前上市出售。清代至民国初，以纯色纸刻剪，不加涂染，图案以花鸟、人物为主。建国后，单色窗花已全被染色窗花取代，其刻制精细、刀法娴熟、构图集中、染色鲜明，为城乡广大人民群众所喜爱。每到年终腊月份，在陇县县城各街道、一…

  来自： 编辑：于明 日期：2013-08-08 15:02
• 【凤飞羌舞•古羌新韵】尾 声 祝 福

  踏着天籁之音，怀着感恩之心，羌家女儿从云朵之上走来，把象征吉祥如意和尊贵情谊的“羌红”，献给每一位莅临羌族故里的客人……。

  来自： 编辑：于明 日期：2013-08-08 14:56
• 【凤飞羌舞•古羌新韵】第四章 羌 年

  金秋十月，羌山红遍，五谷飘香，十里羌寨家家户户张灯结彩。 释比主持年节盛典，威武的《铠甲舞》告祭先祖。开坛的咂酒满院飘香，“肩铃”“推杆”尽显古羌新韵，欢度着又一个丰裕的盛世羌年。 …

  来自： 编辑：于明 日期：2013-08-08 14:56